認識天主教
救恩史
你今天有什麼計畫？這個問題為忙碌的現代人而言，是個再熟悉不過的問題了。
然而你是否想過：「那天主為我有什麼計劃呢？」
是的，天主愛我們，我們都是天主的子女，一個愛子女的父母，對自己的孩子總是為他們多些計畫、多些安排，好讓孩子能得到好的教育與成長，得到人生的幸福。
然而，天主對人類的計畫，看得更高更遠，甚至超乎想像，不只是現世的幸福，更是來世永恆的福樂！
大，並益趨豐富。
天主教的社會訓導
一、教會的社會影響與行動
教會以其慈善事業和社會行動，在社會上產生顯著的影響。
這種行動的形式是多樣化的，包括：
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個人獻身；
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急難救助與賑災；
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教會所創辦的機構，如：醫院、孤兒院、收容所、特殊學校等。
在開發中國家，這類社會福利事業具有重大的意義；即使在已開發國家，類似的事業同樣很有價值。
二、教會與現代社會的新對話
為了基督宗教信仰和今日文化的共同利益，教會與現代社會之間已開始了一種新形式的對話。
這種新的經驗促使教會更積極地呼籲發揮人道精神。
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1985年的主教會議曾這樣指出：「事實上，我們目睹當今世界到處都存在著愈演愈烈的飢餓、壓迫、不義和戰爭、苦難、恐怖主義及其他各式各樣的暴力。這一切都要求我們重新開展一次更為深刻的神學反省，以便根據福音的訓導詮釋這些現象。」
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主教會議得出的結論是：「我們必須進一步理解什麼是教會的社會訓導，以及又如何在人類日新月異的發展中實踐這種訓導。」
因此，當今世界所面臨的緊迫問題，需要基督信徒認真研究並積極承擔義務。
三、「人人皆兄弟」的新理念
歷史上，幾乎沒有什麼觀念像基督徒「人人皆兄弟」的理念那樣，對社會產生如此深遠的影響。
這一理念是在舊約時代先知們的宣講過程中逐漸萌芽的，他們將正義與憐憫視為社會關係中的核心價值。
此後，人人皆兄弟與同情互助的理念逐步發展，並形成一種信條：
「每一個人都應得到我們的幫助，特別是窮人、外方人、寡婦、孤兒和受難者。」
在新約聖經中，正義與憐憫的觀念進一步深化、擴大，並益趨豐富。
聖經故事-好心的撒瑪黎雅人（路加福音10:25-37）
仁愛和慈善成了社會關係的準則：不但要愛朋友和自己人，而且還要愛陌生人、敵人、迫害我們的人。
愛，不受種族、社會地位、性別的侷限；不分猶太人或希臘人、作奴隸的或自由人，也不分男人或女人，因為你們在耶穌基督內都成為一體了（迦3:28）。
天主自身就是這種友愛的標準。所有的人都應該彼此相愛，正如天主愛他們一樣。
耶穌教導我們說：「我怎樣愛你們，你們就應怎樣彼此相愛。」（若13:34）
聖經說：「我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」（瑪25:40）
受這段文字的歷史影響，其信念是：誰服務飢餓者、飢渴者、陌生者、赤身者、病者和入獄者，誰就是敬愛天主。
耶穌為門徒洗腳，展現服務的愛德精神（若望福音13:1-20）
教會以其慈善事業和社會行動在社會上產生顯著的影響。
這種行動的形式是多樣化的，如：個人獻身、急難救助、賑災，尤其是教會所創辦的機構，如：醫院、孤兒院、收容所、貧民學校等等。
在開發中國家，這類社會福利事業具有重大的意義；即使在已開發國家，類似的事業同樣很有價值。