對女童的立場

我們這個時代，全球兒童人權遭嚴重 侵犯的事件層出不窮。在整個人類史上， 女童受到不成比例的歧視和虐待。善牧修 女會多年來相當關注女性及女孩在社會所 居的劣勢處境，同時也關注女孩的家人及 手足。

對於許多女孩而言，基本權利在她們出生前就被剝奪侵犯，她們 進入青少年、成年及老年等生命週期後，權利遭剝奪侵犯的狀況仍存 在。女童及女孩遭社會排除的狀況，源於系統性的不公正、結構性的 性別不平等因素，及針對性的性別暴力和由父權主導的制度。全球輕 視女童的現象，使她們遭受特殊形式的暴力，像是生產前性別選擇、 殺嬰、出生未受登記、無法獲得營養、女性生殖器切割、性騷擾，無 法接受教育、性虐待、被迫賣淫及結婚和早婚等。上述這些違法行爲， 卻常被視為文化、宗教及/或傳統規範。缺乏產婦護理、家庭社會保 護、足夠的保健及教育機會，童工、強迫婚姻及早育等狀況，妨礙數 百萬名女孩的發展，她們的權利也因此被剝奪，特別是原住民社區的 女孩。愛滋（HIV/AIDS）、環境惡化、人口販運及戰爭等全球性威脅， 越來越不成比例地摧毀女孩的未來。在武裝衝突中，被迫捲入戰事的 女孩成為系統性被強暴、綁架及謀殺的特定目標。遷徙則加劇女孩的 脆弱性，特別是無人陪伴或失散的女孩。女孩在難民營尋求保護時， 她們面臨性剝削的風險。當雙親遷徙時，許多孩子則無法獲得足夠的 雙親照顧。同樣地，當女孩的家庭及國家陷入貧困時，女童受到的負 面影響最大，世界各地女孩的常常有自殺念頭，當社會拒讓女孩有機 會成長，而為有價值、有生產力及平等的人時，人性便受到煎熬。

我們認為，每位女孩擁有與生俱來的尊嚴及身為人的權利，我們 應該確保她們樂享童年光陰的獨特權利，使她們能夠以個人、女性及 12 社會一份子的身份發揮潛力。當女孩的價值獲得認可、需求得到滿足 及立場獲得重視時，女孩將為她們的家庭、當地社區、國家及世界帶 來正面的改變。

我們對女童的第一反應是去接受並珍惜她，肯定她身為人不可估 量的價值。善牧修女會在女童及其家庭的參與下展開社會服務計畫， 藉此賦權女童、支持她更具韌性、讓她知道自己的權利，協助她於家 中、學校等社會機構內，保持安全及獲得保護。我們主張，所有兒童 應接受普及教育，我們知道到這不僅是實現個人能力最有效的途徑， 也是擺脫貧窮循環最可靠的方式。我們發展提升自尊的計畫，讓每位 女孩透過文化、戲劇及表達方式中展現尊嚴，並藉此發揮最大的潛能。 我們認為雙親應獲得社會福利，所有關心兒童的家屬也應獲得支持， 我們計劃倡議上述原則。

為滿足女童的需求，以下作為至關重要：

(一)制定旨在歡迎並珍視每位女孩、尊重女孩精神、人權及兒童權利 的社會支持計畫至關重要，並支持女孩一同界定需求與回應。盡 可能於女孩的家鄉社區展開計畫，執行時也應考量家庭整合因素。 在排定教育機會的優先順序時，確保善牧修女會的計畫納入社會 互動，且獲社會高度支持。

(二)為遭受虐待、剝奪、失去家庭、所有形式的性剝削及武裝衝突等 創傷的兒童，制定專門具性別觀點的對策。此類方案將具性別觀 點、並以重新融入社區為基礎，確保每位兒童的身心狀況，每位 女孩都將參與設定個人目標的過程。

(三)確保善牧修女會每項計畫都納入明確、詳盡及有效的兒童保護政 策，藉此促進兒童正面發展，並杜絕任何形式的虐待。

(四)讓家庭，男孩及男性參與確保人權的計畫及作為。

(五)參與並儘可能領導網絡、運動及公共宣傳活動，以強化宣傳兒童 13 權利，確保女孩和所有兒童的政治能見度及發言權。敦促社區慶 祝 10 月 11 日國際女童日，女童賦權和教育是必要的策略。

(六)培養了解、分析及利用具性別觀點研究的組織能力，以確保好品 質、適合當地文化脈絡的兒童福利實踐作為。

(七)在政治舞台上支持促進性別平等的預算計畫，為女童的教育、培 訓及身體，生殖和心理健康等方面爭取資金，支持制定旨在終止 侵害女童的一切形式暴力的方案。

(八)支持 1995 年北京宣言行動綱領（Beijing Declaration and Platform for Action）L 項下的策略目標，並根據 L 項列出的原則教育女孩及 其社區。

(九)當考量到聯合國 17 個永續發展目標將如何影響女孩福祉時，不忘 推廣「2030 年永續發展議程」中的 5 項核心意識。

(十)利用聯合國人權工具在國內和國際上進 行宣傳。運用“聯合國兒童權利公約”及其 任擇議定書和“聯合國消除對婦女一切形 式歧視公約”為定期報告的基礎。為國家立 法工作納入預防、鎮壓和懲罰販運人口的議 定書，特別是對婦女和兒童的保護